习近平总书记的生态文明思想既有现代生态科学基础，又有深厚传统文化底蕴，是马克思主义生态文明观的发展。这些思想以及他在主持地方工作期间积累的生态文明建设的大量宝贵经验，是十八大以来我国生态文明建设顶层设计的依据。深入学习习近平总书记的生态文明思想，对于坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，实现“两个一百年”奋斗目标，具有重要意义。

    作为对人与自然和谐的基础，十八大后习近平总书记提出了人与自然构成“生命共同体”的思想。他指出：“山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”他提倡在城市规划时建设能够实现水循环的“海绵城市”。马克思指出：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”生命共同体和马克思无机身体思想一脉相承。把自然看作一种生命现象，也是当代生态哲学的重要结论，拉夫洛克的“盖娅设想”就把地球看作是一个自我调节的生长系统。在生态学看来，不同自然现象之间的联系是能量的传导。马克思在《资本论》中揭示了人和自然之间的物质循环。中国哲学认为，万物由气构成，物与物、人与物都以气为媒介构成一体。这是天人合一的自在意义。罗尔斯顿曾经指出：“生态学教导我们，应该大大扩展我们对于‘循环’一词的理解。人类生命是浮于以光合作用和食物链为基础的生物生命之上而向前流动的，而生物生命又依赖于水文、气象和地质循环。”自然的循环是生态文明建设的科学依据，维持健康的自然循环是生态文明建设的责任。习近平总书记强调，“中国将按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展”，把生态文明建设融入经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程。中国哲学主张“天地之性人为贵”“人为天地之心”；人的贵就在于能够体会和服从天地生生之德，把天地生养万物的职能作为自己的职责，“延天佑人”、参赞化育；这是天人合一作为生态理念的积极意义。习近平总书记的生态文明建设思想丰富了天人合一理念。

    十八大以来，习近平总书记继续强调环境生产力理念，把“自然休养”发展为更为积极主动的“生态修复”，强调“给自然留下更多修复空间”。他指出，“生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存”，要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。一个国家的森林覆盖率应达到30%以上，这是生态承载力正向拐点或人为消耗和自然修复之间的平衡点。目前我国森林覆盖率为21.63%，和这一指标还有一定距离。习近平总书记十分重视绿化工作，多年来他一直坚持义务植树。他把森林形象地称为“绿色银行”，指出“森林关系国家生态安全”，“森林是自然生态系统的顶层，拯救地球首先要从拯救森林开始”，“建设绿色家园是人类的共同梦想”。

    农业时代越想有收获就越得善待自然，工业时代越想有收获就越得征服自然。作为对自在之物的自然的扬弃，近代意识带来了自然的人化；但自然的过度人化却使人和自然陷入必须扬弃的深刻对立。马克思在描绘共产主义时指出：“这种共产主义，作为完成了的自然主义＝人道主义，而作为完成了的人道主义＝自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”生态文明作为文明新阶段，是自然的人化和人的自然化在新的高度上的辩证统一，是恢复自然的活力，肯定自然的价值，从而真正地实现人的价值，达到自然史和人类史相统一的有效途径，也是马克思主义的生命力所在。习近平总书记的生态文明思想是马克思主义生态文明思想的发展，我们应认真领会，推动生态文明建设的新时代。（硒谷公司  侯国鹰）