在鲁迅先生的文章中，或多或少的为人所熟知的是这样一句有名的开头“在我的后园里，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这是先生著名的散文诗《秋夜》的开篇，从这里开始，我们一同走入鲁迅先生的精神世界，看看他对希望与奋斗的看法。

   在《秋夜》中，先生描述了两种梦，一种是小粉红花的梦，小粉红花在深秋的冷的夜气中瑟缩地做梦。梦见春天的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她，冬天虽然来，秋天虽然来，而此后便是春天，蝴蝶会绕着她飞舞，蜜蜂会围着她唱起春词来，她于是开心地笑起来，虽然只是仍旧冻得红惨惨地。这样的梦境，不禁使人想起英国浪漫主义诗人雪莱《西风颂》中的名句：冬天来了，春天还会远吗？但同时，鲁迅先生也向我们描述了另外一种梦——枣树的梦，枣树简直落尽了叶子，只剩下枝干，身上还有别人打枣子时留下的瘢痕，然而依旧护住自己的瘢痕，把枝干笔直地铁一般的直刺向天空；枣树做过小粉红花的梦，知道冬天之后会有春天；但他也做过落叶的梦，知道春天过去之后还会有冬天！冬天是绝望的，春天是希望的，小粉红花的梦，是希望于绝对春天的梦，当下一个寒冬来临的时候，她将不可避免的陷入到绝望的虚无中去；枣树的梦，是既不绝对绝望，又不绝对希望的梦。在他的梦中，绝望与希望互为补充，飞跃与停滞交替出现，于是他摒弃盲目乐观与虚无主义，获得了清醒与乐观的辩证统一。倘要有梦，我们便要有枣树的梦。

   既然我们摒弃了绝对的希望与绝对的绝望，那么，真实的希望，人生的春天又在哪里呢？先生回答说“希望本事无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路。”这也就是要我们既不迷信过去，也不迷信未来，而把希望寄托于现在——现实的存在，不沉湎于冥想、空谈，而是起而行之，依靠实践中的探索、行动，坚持实践出希望！奋斗出希望！

   那么，奋斗的原则又是什么呢？其第一要义便是韧性！旧社会天津租界，有一种青皮无赖，很跋扈！你让他搬一件行李，他说要两块大洋，对他说这行李很小，他说要两块大洋，对他说路并不远，他说要两块大洋，对他说不要你搬了，他仍然要两块大洋！无赖的行为固然是不足为法的，但他追求目标的韧性精神却大可佩服！第二要义是要深沉而持久的奋斗，我们闯出一条道路，如果一个人不眠不休的走，便只能走十几里；歇一会儿，走一会儿，可能走几十里；交着朋友，聊着天走，许能走几百里；也玩、也转、也谈恋爱、也娱乐、也坚持走，或许就能一辈子走下去！我们要选最后一种！坚持深沉而有韧性的奋斗，一边摸索，一边不断地校正方向，总结经验。在行动、探索、创造的过程中，可能会出现曲折、失误、挫折，但只要走，就绝不会改变大有希望的前途，在脚踏实地的奋斗中为自己注入行动的血液和希望的光明，更可以收获真正的充实、欢乐与幸福！

   最后，我想用鲁迅先生送给青年们的几句话与诸君共勉：青年须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，我们所多的是生力，遇见深林，是可以辟成平地的；遇见旷野，是可以栽种树木的；遇见沙漠，是可以开掘井泉的，让我们呼朋引伴，齐心协力，在希望的途路上奋斗！前进！（吴煜东）